Shalat di waktu tahrim

Dimakruhkan secara makruh Tahriim selain ditanah haram menjalankan shalat pada waktu-waktu tertentu :1. Saat ISTIWAA (matahari tepat ditengah yang tidak menimbulkan bayangan) kecuali dihari Jumah2. Saat terbitnya matahari3. Setelah shalat Shubuh hingga matahari naik ukuran sepenggalah4. Setelah menjalankan shalat Ashar meskipun dijama’ dan dilakukan diwaktu shalat Dhuhur5. Saat terlihat matahari kekuning-kuningan hingga ia tenggelamKetentuan diatas …

Najis yang dimaafkan

pembagian Najis yang dimaafkan di antaranya :1.najis yang dima'fu baik sedikit maupun banyaknya, baik di baju maupun di badan, yaitu : darahnya kutu loncat, kutu rambut, nyamuk, jerawat, nanah, bisul, cacar dan darah tempatnya bekam.di ma'funya najis-najis tsb dengan 2 syarat :a.bukan atas perbuatan diri sendiri, jadi misalnya membunuh kutu kemudian darahnya mengotori baju dan …

Dalam membasuh apakah perlu menggosok?

اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُجْزِئِ مِنَ الْغَسْل فِي الْوُضُوءِ، فَذَهَبَ الْجُمْهُورُ: (الْحَنَفِيَّةُ، وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ) أَنَّهُ يَكْفِي فِي غَسْل الأَْعْضَاءِ فِي الْوُضُوءِ جَرَيَانُ الْمَاءِ عَلَى الأَْعْضَاءِ، وَلاَ يُشْتَرَطُ الدَّلْكُ، وَانْفَرَدَ مَالِكٌ وَالْمُزَنِيُّ بِاشْتِرَاطِهِ. Para fuqaha berbeda pendapat tentang pembagian pengertian membasuh dalam wudhu, jumhur ulama berpendapat (hanafiyah, malikiyah dan syafiiyah) bahwa mencukupi membasuh sebagian anggota tubuh (yang …

Fardhu wudhu bag 1 (membasuh wajah)

Fardu awal : membasuh wajah أَوَّلاً: الْفَرَائِضُ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهَا فِي الْوُضُوءِ:الْفَرْضُ الأَْوَّل: غَسْل الْوَجْهِ:49 - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ غَسْل ظَاهِرِ الْوَجْهِ بِكَامِلِهِ مَرَّةً فَرْضٌ مِنْ فُرُوضِ الْوُضُوءِ؛ لِقَوْل اللَّهِ تَعَالَى: ( {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} . . .) (2) . Para …

Dalil-dalil Dan Doa Awal-Akhir Tahun

Doa Akhir Tahun اَللَّهُمَّ مَا عَمِلْتُ مِنْ عَمَلٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مَا نَهَيْتَنِي عَنْهُ وَلَمْ أَتُبْ مِنْه وَحَلُمْتَ فِيْها عَلَيَّ بِفَضْلِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ عَلَى عُقُوبَتِي وَدَعَوْتَنِي إِلَى التَّوْبَةِ مِنْ بَعْدِ جَرَاءَتِي عَلَى مَعْصِيَتِكَ فَإِنِّي اسْتَغْفَرْتُكَ فَاغْفِرْلِي وَمَا عَمِلْتُ فِيْهَا مِمَّا تَرْضَى وَوَعَدْتَّنِي عَلَيْهِ الثّوَابَ فَأَسْئَلُكَ أَنْ تَتَقَبَّلَ مِنِّي وَلَا تَقْطَعْ رَجَائِ مِنْكَ يَا كَرِيْمُ "Tuhanku, …

MUHASABAH

APAKAH AKU ORANG BAIK? وَرُوِيَ عَنْ شقَيِقِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الزَّاهِدِ , أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ فَقَالَ: إِنَّ النَّاسَ يُسَمُّونَنِي صَالِحًا فَكَيْفَ أَعْلَمُ أَنِّي صَالِحٌ أَوْ غَيْرُ صَالِحٍ، فَقَالَ لَهُ شَقِيقٌ رَحِمَهُ اللَّهُ أَظْهِرْ سِرَّكَ عِنْدَ الصَّالِحِينَ فَإِنْ رَضُوا بِهِ فَاعْلَمْ أَنَّكَ صَالِحٌ، وَإِلَّا فَلَا Diriwayatkan dari syaqiq bin ibrahim az-zahid bahwa ada seorang lelaki yang bertanya …

Syarat barang dagangan bag 6 (Diketahui oleh aqidain)

Barang dalam kondisi diketahui oleh setiap orang yang bertransaksi أَنْ يَكُونَ مَعْلُومًا لِكُلٍّ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ:وَهَذَا الشَّرْطُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ شَرْطُ صِحَّةٍ، لاَ شَرْطُ انْعِقَادٍ، فَإِذَا تَخَلَّفَ لَمْ يَبْطُل الْعَقْدُ، بَل يَصِيرُ فَاسِدًا. Dan ini adalah syarat sah menururt hanafiyah Dan bukan syarat akad. Maka jika ada perbedaan (antara deskripsi dengan barang) maka akad nya tidak batal, …

Moderatisme Asy’ariyah

Moderatisme Asy'ariyah, oleh KH abdul wahab ahmad Mazhab Asy'ariyah adalah mazhab yang moderat sehingga dianut oleh mayoritas ulama. Namun seperti apa wujud moderatismenya? Dalam kitab Tabyin al-Kadzib al-Muftari, Imam Ibnu Asakir menjelaskan wujud moderatisme pendapat Imam abul Hasan al-Asy'ari yang selalu memilih jalan tengah di antara dua pendapat ekstrem sebagaimana dalam kasus-kasus berikut: ✪ Sifat …

Syarat barang dagangan bag 5 (barang bisa diserah terimakan)

Barang mampu diserah terimakan أَنْ يَكُونَ مَقْدُورَ التَّسْلِيمِ:وَهُوَ شَرْطُ انْعِقَادٍ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، فَلاَ يَصِحُّ بَيْعُ الْجَمَل الشَّارِدِ، وَلاَ بَيْعُ الطَّيْرِ فِي الْهَوَاءِ، وَلاَ السَّمَكِ (1) فِي الْمَاءِ، لِنَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ (2) . Dan ini syarat akad menurut hanafiyah, maka tidak sah penjualan unta yang nyasar, tidak sah menjual burung …

Syarat barang bag 4 (at-tamlik)

أَنْ يَكُونَ مَمْلُوكًا لِمَنْ يَلِي الْعَقْدَ:وَاعْتَبَرَ الْحَنَفِيَّةُ هَذَا الشَّرْطَ مِنْ شُرُوطِ الاِنْعِقَادِ، وَقَسَمُوهُ إِلَى شِقَّيْنِ: Dimiliki oleh orang yang melakukan transaksi, Mazhab Hanafiyah menganggap kondisi ini sebagai salah satu syarat akad, dan mereka membaginya menjadi dua bagian. الأَْوَّل: أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَمْلُوكًا فِي نَفْسِهِ Pertama : bahwa barang yang dijual harus dimiliki oleh dirinya sendiri …

Syarat barang dagangan bag 3 (bermanfaat)

وَعَبَّرَ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ عَنْ هَذَا الشَّرْطِ بِلَفْظِ: النَّفْعِ أَوِ الاِنْتِفَاعِ، ثُمَّ قَالُوا: مَا لاَ نَفْعَ فِيهِ لَيْسَ بِمَالٍ فَلاَ يُقَابَل بِهِ، أَيْ لاَ تَجُوزُ الْمُبَادَلَةُ بِهِ. وَهُوَ شَرْطُ انْعِقَادٍ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. Malikiyah dan syafiiyah mengungkapkan adanya manfaat dari barang ini adalah syarat, dengan lafadz : manfaat ataw memanfaatkan , kemudian mereka mengatakan : sesuatu yang …

Syarat barang dagangan bag 2 (suci)

ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ بَيْعَ النَّجِسِ غَيْرُ جَائِزٍ Hanafiyah menyatakan bahwa jual beli najis tidak diperbolehkan وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ فِي الْمَشْهُورِ لَدَيْهِمْ إِلَى أَنَّ الْمُتَنَجِّسَ الَّذِي يَقْبَل التَّطْهِيرَ كَالثَّوْبِ الْمُتَنَجِّسِ يَجُوزُ بَيْعُهُ، Malikiyah menyatakan dalam pendapat yang masyhur bahwa benda yang terkena najis yang bisa disucikan, seperti pakaian yang terkena najis boleh diperjual belikan وَمَا لاَ …

Jual beli dengan isyarat

: انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالإِْشَارَةِ مِنَ الأَْخْرَسِ وَغَيْرِهِ: يَنْعَقِدُ الْبَيْعُ بِالإِْشَارَةِ مِنَ الأَْخْرَسِ إِذَا كَانَتْ مَعْرُوفَةً، وَلَوْ كَانَ قَادِرًا عَلَى الْكِتَابَةِ، وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ؛ لأَِنَّ كُلًّا مِنَ الإِْشَارَةِ وَالْكِتَابَةِ حُجَّةٌ. Jual beli dengan isyarat itu dilakukan dari orang yang bisu, apabilamampu diketahui (maksudnya) meskipun ia mampu menulis (diperbolehkan dengan isyarat) , dan ini pendapat mu'tamad …

Syarat barang dagangan bag 1 (keberadaan barang harus ada)

أَنْ يَكُونَ الْمَبِيعُ مَوْجُودًا حِينَ الْعَقْدِ.28 - فَلاَ يَصِحُّ بَيْعُ الْمَعْدُومِ، وَذَلِكَ بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ.وَهَذَا شَرْطُ انْعِقَادٍ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ. Maka tidak sah menjual barang yang tidak ada, yang demikian kesepakatan fuqaha, dan ini adalah syarat akad menurut hanafiyah وَمِنْ أَمْثِلَةِ بَيْعِ الْمَعْدُومِ بَيْعُ الثَّمَرَةِ قَبْل أَنْ تُخْلَقَ، وَبَيْعُ الْمَضَامِينِ (وَهِيَ مَا سَيُوجَدُ مِنْ مَاءِ الْفَحْل) ، …

Jual beli dengan tulisan ataw utusan

انْعِقَادُ الْبَيْعِ بِالْكِتَابَةِ وَالْمُرَاسَلَةِ:يَصِحُّ التَّعَاقُدُ بِالْكِتَابَةِ بَيْنَ حَاضِرَيْنِ أَوْ بِاللَّفْظِ مِنْ حَاضِرٍ وَالْكِتَابَةِ مِنَ الآْخَرِ. وَكَذَلِكَ يَنْعَقِدُ الْبَيْعُ إِذَا أَوْجَبَ الْعَاقِدُ الْبَيْعَ بِالْكِتَابَةِ إِلَى غَائِبٍ بِمِثْل عِبَارَةِ: بِعْتُكَ دَارِي بِكَذَا، أَوْ أَرْسَل بِذَلِكَ رَسُولاً فَقَبِل الْمُشْتَرِي بَعْدَ اطِّلاَعِهِ عَلَى الإِْيجَابِ مِنَ الْكِتَابِ أَوِ الرَّسُول. Sah untuk membuat transaksi secara tertulis di antara mereka yang hadir. …

Jual beli tanpa ijab qobul (mu’athoh)

الْمُعَاطَاةُ هِيَ: إِعْطَاءُ كُلٍّ مِنَ الْعَاقِدَيْنِ لِصَاحِبِهِ مَا يَقَعُ التَّبَادُل عَلَيْهِ دُونَ إِيجَابٍ وَلاَ قَبُولٍ، أَوْ بِإِيجَابٍ دُونَ قَبُولٍ، أَوْ عَكْسِهِ، وَهِيَ مِنْ قَبِيل الدَّلاَلَةِ الْحَالِيَّةِ، وَيَصِحُّ بِهَا الْبَيْعُ فِي الْقَلِيل وَالْكَثِيرِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ وَالْمَالِكِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ وَبَعْضِ الشَّافِعِيَّةِ كَالْمُتَوَلِّي وَالْبَغَوِيِّ، خِلاَفًا لِغَيْرِهِمْ (3) . Muathoh adalah masing-masing pihak yang berakad memberikan kepada yang lainnya Apa …

Syarat dan ketentuan ijab qobul

وَيُشْتَرَطُ لِلصِّيغَةِ كَذَلِكَ: اتِّحَادُ الْمَجْلِسِ، وَهُوَ يَجْمَعُ الْمُتَفَرِّقَاتِ فِيهِ، فَلَوْ تَرَاخَى الْقَبُول عَنِ الإِْيجَابِ أَوْ عَكْسُهُ صَحَّ الْمُتَقَدِّمُ مِنْهُمَا، وَلَمْ يُلْغَ مَا دَامَا فِي الْمَجْلِسِ وَلَمْ يَتَشَاغَلاَ بِمَا يَقْطَعُهُ عُرْفًا. Dan disyaratkan untuk shigot seperti : Berada dalam satu majlis, dan dia mengumpulkan berbagai hal yang terpisah di dalamnya, maka Jika qobul melonggarkan (mendahului) dari …

Definisi shigot

Definisi shigot الصِّيغَةُ - كَمَا صَرَّحَ بِذَلِكَ الْحَطَّابُ (1) - هِيَ الإِْيجَابُ وَالْقَبُول. Shigot sebagaimana yang dijelaskan al-hathob, ia adalah ijab dan qobul Rujukan :(1) الحطاب 4 / 228. وَيَصْلُحُ لَهُمَا كُل قَوْلٍ يَدُل عَلَى الرِّضَا، مِثْل قَوْل الْبَائِعِ: بِعْتُكَ أَوْ أَعْطَيْتُكَ، أَوْ مَلَّكْتُكَ بِكَذَا. وَقَوْل الْمُشْتَرِي: اشْتَرَيْتُ أَوْ تَمَلَّكْتُ أَوِ ابْتَعْتُ أَوْ قَبِلْتُ، وَشِبْهِ …

Rukun jual beli

لِلْفُقَهَاءِ خِلاَفٌ مَشْهُورٌ فِي تَحْدِيدِ الأَْرْكَانِ فِي الْبَيْعِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْعُقُودِ، هَل هِيَ الصِّيغَةُ (الإِْيجَابُ أَوِ الْقَبُول) أَوْ مَجْمُوعُ الصِّيغَةِ وَالْعَاقِدَيْنِ (الْبَائِعُ وَالْمُشْتَرِي) وَالْمَعْقُودُ عليه أَوْ مَحَل الْعَقْدِ (الْمَبِيعُ وَالثَّمَنُ) . Para fuqaha’ berbeda pendapat (masyhur) mengenai spesifikasi rukun-rukun dalam jual beli dan akad lainnya. apakah shigath (ijab qobul) ataw gabungan shighot dan dua orang …

Dalil tahlilan hari 1-7, 40,100

DALIL KESUNNAHAN DZIKIR TAHLILAN 7 HARI, HARI KE-40, 100 DAN 1000 Oleh : KH Idrus ramli WAHABI: “Anda harus meninggalkan Tahlilan 7 hari, hari ke 40, 100, dan ke 1000. Kalau tidak anda akan masuk neraka.” SUNNI: “Apa alasan Anda mewajibkan kami meninggalkan Tahlilan tujuh hari, hari ke-40, 100 dan 1000?” WAHABI: “Karena itu tasyabbuh …

Melihat Allah di akhirat dalam perspektif aql dan naql

Oleh KH Abdul Wahhab ahmad MELIHAT ALLAH DI AKHIRAT DALAM PERSPEKTIF AQL DAN NAQL Oleh: Abdul Wahab Ahmad Ahlussunnah Wal Jama'ah (Asy'ariyah dan Maturidiyah) sepakat bahwa Allah dapat dilihat di akhirat. Semua kitab Asy'ariyah mulai dari yang tipis hingga yang tebal tak ada satupun yang menafikan kemungkinan Allah dapat dilihat nanti di Akhirat. Isu ini …

Syarat sah wudhu

Syarat sah wudhu 1. Semua kulit (yang wajib wudhu) terkena air yang suci ثَانِيًا: شُرُوطُ صِحَّةِ الْوُضُوءِ:عُمُومُ الْبَشَرَةِ بِالْمَاءِ الطَّهُورِ:صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ بِأَنَّ مِنْ شُرُوطِ صِحَّةِ الْوُضُوءِ عُمُومَ الْبَشَرَةِ بِالْمَاءِ الطَّهُورِ، أَيْ بِأَنْ يَعُمَّ الْمَاءُ جَمِيعَ الْمَحَل الْوَاجِبِ اسْتِعْمَالُهُ فِيهِ، حَتَّى لَوْ بَقِيَ مِقْدَارُ مَغْرِزِ إِبْرَةٍ لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ مِنَ الْمَفْرُوضِ غَسْلُهُ لَمْ يَصِحَّ الْوُضُوءُ (1) …

Syarat wajibnya wudhu

Syarat wajibnya wudhu 1. Berakal الْعَقْل:ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّ الْعَقْل مِنْ شُرُوطِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ إِذْ لاَ خِطَابَ بِدُونِ الْعَقْل ، وَصَرَّحَ الْمَالِكِيَّةُ بِأَنَّ الْعَقْل شَرْطٌ فِي وُجُوبِ الْوُضُوءِ وَصِحَّتِهِ مَعًا ، وَنَصَّ الْحَنَابِلَةُ عَلَى أَنَّ الْعَقْل شَرْطٌ لِصِحَّةِ الْوُضُوءِ Para fuqaha berpendapat bahwa berakal adalah bagian dari syarat wajibnya wudhu karena tidak ada pembicaraan tanpa …

Syarat ibadah

ثلاثة: الأول صدق العزيمة وهو شرط في وجودها، والثاني إخلاص النية، والثالث موافقة الشرع الذي أمر الله تعالى أن لا يدان إلا به، وهما شرطان في قبولها. Tiga: Yang pertama adalah kebenaran tekad, yang merupakan syarat untuk keberadaannya, yang kedua adalah keikhlasan niat, dan yang ketiga adalah kesesuaian dengan syariat yang diperintahkan oleh Allah SWT …

Bagaimana para hamba mengetahui apa yang disukai dan disenangi Allah?

Bagaimana para hamba mengetahui apa yang disukai dan disenangi Allah? عرفوه بإرسال الله تعالى الرسل وإنزاله الكتب، آمرا بما يحبه الله ويرضاه، ناهيا عما يكرهه ويأباه، وبذلك قامت عليهم حجته الدامغة، وظهرت حكمته البالغة Mereka mengenalnya melalui utusan Tuhan Yang Maha Esa dan wahyu Kitab-Nya, memerintahkan apa yang dicintai dan diridhai Allah , melarang apa …

Apa itu ibadah dan apa tanda seorang hamba mencintai tuhannya

Apa yang dimaksud ibadah? ج : العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة والبراءة مما ينافي ذلك ويضاده. Ibadah adalah nama yang lengkap untuk semua yang dicintai dan diridhoi Allah, termasuk perkataan, perbuatan lahir dan batin, dan berlepas diri dengan apa yang bertentangan dan berlawanan (dengan hal yang …

Perihal tentang seorang hamba

Apa hal pertama yang harus dilakukan para hamba ? ج : أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له، وأخذ عليهم الميثاق به، وأرسل به رسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم، ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار، وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة، وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف، وفيه تكون الشقاوة والسعادة، …

Yang disunnahkan dengan berwudhu

1. Tidur صَرَّحَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَالشَّافِعِيَّةُ غَيْرَ الْبَغَوِيِّ بِأَنَّ الْوُضُوءَ لِلنَّوْمِ سُنَّةٌ وَيَرَى الْمَالِكِيَّةُ أَنَّ الْوُضُوءَ لِلنَّوْمِ مُسْتَحَبٌّ، وَفِي قَوْلٍ عِنْدَهُمْ وُضُوءُ الْجُنُبِ لِلنَّوْمِ سُنَّةٌ وَفِي قَوْلٍ: إِنَّهُ وَاجِبٌ، وَقَال الْبَغَوِيُّ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ إِنَّ النُّوَّمَ لاَ يُسْتَحَبُّ لَهُ الْوُضُوءُ Hanafiyah, hanabilah, dan syafiiyah selain baghowi menyatakan bahwa wudhu untuk tidur adalah sunnah, dan malikiyah memandang …

Ibadah yang diharuskan dengan berwudhu

1. Shalat الصَّلاَةُ:اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْوُضُوءَ فَرْضٌ عَلَى الْمُحْدِثِ إِذَا أَرَادَ الْقِيَامَ لِصَلاَةِ الْفَرْضِ أَوِ النَّفْل؛ لأَِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبَل صَلاَةً مِنْ غَيْرِ طَهُورٍ Fuqaha sepakat bahwa wudhu itu fardhu (hukumnya) atas orang yang berhadats apabila ia hendak menunaikan shalat fardu ataw tambahan (sunnah) karena sesungguhnya Allah tidak menerima shalat tanpa bersuci وَمِنْهَا صَلاَةُ …

Meninggalkan wudhu dengan sengaja kemudian shalat dalam kondisi berhadats

تَرَكَ الْوُضُوءَ عَمْدًا ثُمَّ صَلَّى مُحْدِثًا:نَصَّ الْحَنَفِيَّةُ عَلَى أَنَّ كُل مَنْ يَسْتَخِفُّ بِالدِّينِ يَكْفُرُ - كَالصَّلاَةِ بِلاَ وُضُوءٍ عَمْدًا -. Nash hanafiyah bahwa setiap orang yang menganggap enteng agama ia kafir, seperti shalat tanpa berwudhu dengan sengaja وَقَال الْمَالِكِيَّةُ: مَنْ تَرَكَ الطَّهَارَةَ يُقْتَل بِهَا كَالصَّلاَةِ. Malikiyah berkata : barang siapa yang meninggalkan thaharah ia dibunuh …

Hukum Mengingkari wajibnya wudhu

مُنْكِرُ وُجُوبِ الْوُضُوءِ:نَصَّ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ مَنْ أَنْكَرَ وُجُوبَ الْوُضُوءِ لِلصَّلاَةِ يَكْفُرُ، لإِِنْكَارِهِ النَّصَّ الْقَطْعِيَّ، وَهُوَ آيَةُ: ( {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} ) (3) وَلإِِنْكَارِهِ الإِْجْمَاعَ. Nash Para ahli fikih menyatakan bahwa orang yang mengingkari kewajiban wudhu untuk sholat ia menjadi kafir karena mengingkari Nash yang qoth'i …

Murtad menyebabkan hadats?

الرِّدَّةُ - وَهِيَ الإِْتْيَانُ بِمَا يُخْرِجُ مِنَ الإِْسْلاَمِ بَعْدَ تَقَرُّرِهِ - حَدَثٌ حُكْمِيٌّ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ وَهُوَ الْمَشْهُورُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ، فَالْمُرْتَدُّ إِذَا عَادَ إِلَى الإِْسْلاَمِ وَرَجَعَ إِلَى دِينِ الْحَقِّ فَلَيْسَ لَهُ الصَّلاَةُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وَإِنْ كَانَ مُتَوَضِّئًا قَبْل رِدَّتِهِ وَلَمْ يُنْقَضْ وُضُوءُهُ بِأَسْبَابٍ أُخْرَى. لِقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ …

Memandikan mayit, harus wudhu?

غُسْل الْمَيِّتِ:18 - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ وَهُوَ قَوْل بَعْضِ الْحَنَابِلَةِ: إِلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْوُضُوءِ بِتَغْسِيل الْمَيِّتِ، لأَِنَّ الْوُجُوبَ يَكُونُ مِنَ الشَّرْعِ، وَلَمْ يَرِدْ فِي هَذَا نَصٌّ فَبَقِيَ عَلَى الأَْصْل. وَلأَِنَّهُ غَسْل آدَمِيٍّ فَأَشْبَهَ غَسْل الْحَيِّ، وَمَا رُوِيَ عَنْ أَحْمَدَ فِي هَذَا مَحْمُولٌ عَلَى الاِسْتِحْبَابِ Jumhur fuqaha berpendapat dan ini juga qoul sebagian hanabilah : bahwa …

Memakan daging unta batalkah wudhu kita?

أَكْل لَحْمِ الْجَزُورِ:17 - ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ أَكْل لَحْمِ الْجَزُورِ لاَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ كَأَكْل سَائِرِ الأَْطْعِمَةِ لِمَا رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال: الْوُضُوءُ مِمَّا يَخْرُجُ وَلَيْسَ مِمَّا يَدْخُل (1) Jumhur fuqaha berpendapat bahwa memakan daging onta tidak membatalkan wudhu seperti semua makanan lainnya, berdasarkan riwayat Ibnu Abbas dari …

Tertawa membatalkan wudhu?

جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ وَهُمُ الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ – لاَ يَعْتَبِرُونَ الْقَهْقَهَةَ مِنَ الأْحْدَاثِ مُطْلَقًا، فَلاَ يُنْتَقَضُ الْوُضُوءُ بِهَا أَصْلاً وَلاَ يَجْعَلُونَ فِيهَا وُضُوءًا، لأِنَّهَا لاَ تَنْقُضُ الْوُضُوءَ خَارِجَ الصَّلاَةِ فَلاَ تَنْقُضُهُ دَاخِلَهَا، وَلأِنَّهَا لَيْسَتْ خَارِجًا نَجِسًا، بَل هِيَ صَوْتٌ كَالْكَلاَمِ وَالْبُكَاءِ Kebanyakan ulama fiqih, yaitu ulama Malikiyah, Syafiiyah, Hanabilah, tidak mengategorikan tertawa bagian dari pembatal wudhu …

Menyentuh kelamin

مَسُّ فَرْجِ الآْدَمِيِّ:14 - ذَكَرَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ وَهُوَ رِوَايَةٌ عِنْدَ الْحَنَابِلَةِ أَنَّ مَسَّ فَرْجِ الآْدَمِيِّ حَدَثٌ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ فِي الْجُمْلَةِ، وَلَكِنِ اخْتَلَفَتْ عِبَارَاتُهُمْ فِي الشُّرُوطِ وَالتَّفْصِيل: Syafi'iyah dan malikiyah menyebutkan dan sebuah riwayat dari hanabilah bahwa menyentuh kemaluan (farji) manusia itu hadats membatalkan wudhu dalam beberapa kalimat, akan tetapi mereka berselisih ibarat dalam Syarat dan …

Penyebab hadats 4 (bersentuhan kulit pria dan wanita)

Menurut Madzhab Syafi'i persentuhan pria dan wanita non mahram membatalkan wudhu meskipun dalam sentuhan tersebut tidak ada syahwat, tidak disengaja atau terpaksa. Termasuk di dalamnya persentuhan oleh suami kepada istrinya begitu juga sebaliknya. Dengan ketentuan tanpa penghalang bila ada penghalang (kain dan semisalnya tidak batal. CATATAN:Memang ada pendapat dari kalangan Syafi'iyyah yang menyatakan tidak membatalkan …

Najis yang keluar bukan lewat dua jalur

ب - مَا يَخْرُجُ مِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ: - الْخَارِجُ مِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ إِذَا لَمْ يَكُنْ نَجِسًا لاَ يُعْتَبَرُ حَدَثًا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ. Sesuatu Yang keluar selain dari dua jalur (kemaluan) jika bukan najis maka tidak dianggap sebagai hadats berdasarkan kesepakatan fuqaha وَاخْتَلَفُوا فِيمَا إِذَا كَانَ نَجِسًا: Namun mereka berselisih pendapat didalamnya apabila yang keluar adalah najis …

Sebab-sebab hadats bag 2 (ikhtilaf fuqaha tentang hadats yang disebabkan sesuatu yang keluar dari lubang kemaluan)

Sebab-sebab hadats yang diperselisihkan ulama : Yang keluar dari dua lubang kemaluan namun jarang terjadi الأَْسْبَابُ الْمُخْتَلَفُ فِيهَا: أ - مَا يَخْرُجُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ نَادِرًا:مَا يَخْرُجُ مِنَ السَّبِيلَيْنِ نَادِرًا كَالدُّودِ وَالْحَصَى وَالشَّعْرِ وَقِطْعَةِ اللَّحْمِ وَنَحْوِهَا تُعْتَبَرُ أَحْدَاثًا تَنْقُضُ الْوُضُوءَ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ: (الْحَنَفِيَّةِ وَالشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ) ،وَهُوَ قَوْل ابْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ.وَبِهِ قَال الثَّوْرِيُّ وَإِسْحَاقُ …

Sebab – sebab hadats bag 1

Sebab-sebab hadats 1. Keluar sesuatu dari salah satu lubang kemaluan أَوَّلاً - خُرُوجُ شَيْءٍ مِنْ أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ:6 - قَال الْحَنَفِيَّةُ: يُنْتَقَضُ الْوُضُوءُ بِخُرُوجِ النَّجَسِ مِنَ الآْدَمِيِّ الْحَيِّ مِنَ السَّبِيلَيْنِ (الدُّبُرِ وَالذَّكَرِ أَوْ فَرْجِ الْمَرْأَةِ) مُعْتَادًا كَانَ كَالْبَوْل وَالْغَائِطِ وَالْمَنِيِّ وَالْمَذْيِ وَالْوَدْيِ وَدَمِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ، أَمْ غَيْرَ مُعْتَادٍ كَدَمِ الاِسْتِحَاضَةِ (2) . أَوْ مِنْ غَيْرِ السَّبِيلَيْنِ …

Definisi hadats

تعريف :الْحَدَثُ فِي اللُّغَةِ مِنَ الْحُدُوثِ وَفِي الاِصْطِلاَحِ يُطْلَقُ وَيُرَادُ بِهِ أُمُورٌ: Hadats secara bahasa bagian dari sesuatu yang baharu, dan dalam bentuk istilah digunakan dan dimaksudkan dengan hal-hal sebagai berikut : وَقَدْ وَرَدَ هَذَا التَّعْرِيفُ فِي كُتُبِ فُقَهَاءِ الْمَذَاهِبِ الأَْرْبَعَةِ بِاخْتِلاَفٍ بَسِيطٍ فِي الْعِبَارَةِ Definisi ini disebutkan dalam kitab-kitab para ahli hukum dari empat …

Hukum terkait hewan jalalah

A. Menunggangi hewan jalalah رُكُوبُ الْجَلاَّلَةِ:يُكْرَهُ رُكُوبُ الْجَلاَّلَةِ بِلاَ حَائِلٍ، لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: قَال: نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَلاَّلَةِ فِي الإِْبِل أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا أَوْ يُشْرَبَ مِنْ أَلْبَانِهَا. وَلأَِنَّهَا رُبَّمَا عَرِقَتْ فَتَلَوَّثَ بِعَرَقِهَا . Dimakruhkan menunggangi hewan jalalah tanpa penghalang, berdasarkan hadits Ibnu Umar, ia mengatakan " Rasulullah shallallahu alaihi wa …

Menghilangkan kemakruhan dalam mengkonsumsi hewan jalalah

لاَ خِلاَفَ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ الَّذِينَ يَقُولُونَ بِحُرْمَةِ أَكْل لَحْمِ الْجَلاَّلَةِ، أَوْ كَرَاهَتِهِ فِي أَنَّ الْحُرْمَةَ أَوِ الْكَرَاهَةَ تَزُول بِالْحَبْسِ عَلَى الْعَلَفِ الطَّاهِرِ Tidak ada perbedaan diantara fuqaha yang mengatakan diharamkan memakan daging hewan jalalah ataw memakruhkan nya, bahwa keharaman dan kemakruhannya dapat dihilangkan dengan cara menahannya dan memberi makan makanan yang suci ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي …

Hewan jalalah dan hukum nya

Definisi jalalah التَّعْرِيفُ:وَالْمُرَادُ بِالْجَلاَّلَةِ عَلَى مَا نَصَّ الشَّافِعِيَّةُ: كُل دَابَّةٍ عُلِفَتْ بِنَجِسٍ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ الْعَذِرَةِ، كَالغنم الَّتِي ارْتَضَعَتْ بِلَبَنِ نَحْوِ كَلْبَةٍ أَوْ أَتَانٍ. Yang dimaksud jalalah menurut Nash syafiiyah adalah setiap hewan yang diberi makan dengan najis, walaw bukan kotoran (pup) seperti domba yang menyedot susu anjing ataw keledai Hukum mengkonsumsi hewan jalalah ذَهَبَ …

Najis yang keluar dari tubuh manusia dan hewan

Hukum sesuatu yang keluar dari tubuh manusia dan hewan :1. Air liur, ingus dan dahak حُكْمُ مَا يَخْرُجُ مِنْ أَبْدَانِ النَّاسِ وَالْحَيَوَانَاتِ:أ – الرِّيقُ وَالْمُخَاطُ وَالْبَلْغَمُ:إِنَّ رِيقَ الآْدَمِيِّ وَمُخَاطَهُ وَنُخَامَتَهُ طَاهِرٌ Sesungguhnya air liur manusia ingus dan dahaknya adalah suci و الرِّيقُ وَالْمُخَاطُ وَالْبَلْغَمُ الْكَلْبُ وَالْخِنْزِيرُ، فَهُمَا نَجِسَانِ بِجَمِيعِ أَجْزَائِهِمَا وَفَضَلاَتِهِمَا وَمَا يَنْفَصِل عَنْهُمَا عند …

Kenajisan khamr

Khamr ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ الْخَمْرَ نَجِسَةٌ كَالْبَوْل وَالدَّمِ، لِثُبُوتِ حُرْمَتِهَا وَتَسْمِيَتِهَا رِجْسًا Jumhur fuqaha berpendapat bahwa khamr itu najis, sama seperti air kencing dan darah karena ketetapan keharamannya dan menyebutnya dengan rijs (najis) وَذَهَبَ بَعْضُ الْفُقَهَاءِ مِنْهُمْ رَبِيعَةُ شَيْخُ مَالِكٍ وَالصَّنْعَانِيُّ وَالشَّوْكَانِيُّ إِلَى طَهَارَتِهَا تَمَسُّكًا بِالأَْصْل، وَحَمَلُوا الرِّجْسَ فِي الآْيَةِ عَلَى الْقَذَارَةِ الْحُكْمِيَّةِ …

Kenajisan bangkai

Kesucian dan kenajisan hewan yang sudah mati (bangkai) 1. Bangkai Hewan yang tidak memiliki pembulu darah طَهَارَةُ الْحَيَوَانِ الْمَيِّتِ وَنَجَاسَتُهُ:أ – مَيْتَةُ مَا لَيْسَ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ:ذَهَبَ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ مَا لَيْسَ لَهُ نَفْسٌ سَائِلَةٌ كَالذُّبَابِ وَالْبَعُوضِ وَنَحْوِهِمِا إِذَا وَقَعَ فِي مَاءٍ يَسِيرٍ أَوْ مَائِعٍ وَمَاتَ فَإِنَّهُ لاَ يُنَجِّسُ مَا وَقَعَ فِيهِ Hewan yang …

Binatang yang hidup itu suci ataw najis ?

Kesucian dan kenajisan hewan yang hidup طَهَارَةُ الْحَيَوَانِ الْحَيِّ وَنَجَاسَتُهُ:أ – الْكَلْبُ:اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْكَلْبِ مِنْ حَيْثُ الطَّهَارَةُ وَالنَّجَاسَةُ.فَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ الْكَلْبَ نَجِسُ الْعَيْنِ.وَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْكَلْبَ لَيْسَ بِنَجِسِ الْعَيْنِ، وَلَكِنَّ سُؤْرَهُ وَرُطُوبَاتِهِ نَجِسَةٌ.وَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّ الْكَلْبَ طَاهِرُ الْعَيْنِ، لِقَوْلِهِمْ: الأَْصْل فِي الأَْشْيَاءِ الطَّهَارَةُ 1. Anjing Para fuqaha berselisih tentang anjing, …

Manusia itu suci

Manusia itu suci طَهَارَةُ الآْدَمِيِّ وَنَجَاسَتُهُ:ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى طَهَارَةِ الآْدَمِيِّ الْحَيِّ الْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ, Para fuqaha berpendapat bahwa suci nya manusia yang hidup baik itu muslim maupun kafir وَأَمَّا الآْدَمِيُّ الْمَيِّتُ فَيَرَى عَامَّةُ مَشَايِخِ الْحَنَفِيَّةِ أَنَّهُ يَتَنَجَّسُ بِالْمَوْتِ لِمَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ الْمَسْفُوحِ، كَمَا يَتَنَجَّسُ سَائِرُ الْحَيَوَانَاتِ الَّتِي لَهَا دَمٌ سَائِلٌ بِالْمَوْتِ, إِلاَّ أَنَّهُ إِذَا غُسِل …

Definisi najis dan pembagiannya

A. Definisi najis النَّجَاسَةُ فِي اللُّغَةِ: الْقَذَارَةُ وَالنَّجَاسَةُ فِي الاِصْطِلاَحِ عَرَّفَهَا الشَّافِعِيَّةُ بِأَنَّهَا: مُسْتَقْذِرٌ يَمْنَعُ صِحَّةَ الصَّلاَةِ Definisi najasah secara bahasa adalah kotoran, sedangan menurtut istilah asy-asyafii menerangkan bahwa najis adalah kotoran yang menghalangi sahnya shalat B. Pembagian najis تَقْسِيمُ النَّجَاسَةِ إِلَى نَجَاسَةٍ عَيْنِيَّةٍ وَنَجَاسَةٍ حُكْمِيَّةٍ:مِنْ تَقْسِيمَاتِ النَّجَاسَةِ الَّتِي جَرَى عَلَيْهَا الْفُقَهَاءُ تَقْسِيمُهَا إِلَى نَجَاسَةٍ …

Thaharah (mensucikan benda yang menyerap najis)

Mensucikan benda yang menyerap najis تَطْهِيرُ مَا يَتَشَرَّبُ النَّجَاسَةَ: اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي اللَّحْمِ الَّذِي طُبِخَ بِنَجِسٍ، هَل يَطْهُرُ أَمْ لاَ؟ Para fuqaha berselisih tentang daging yang dimasak (tercampur) dengan najis, apakah suci atawkah tidak? فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ - عَدَا أَبِي يُوسُفَ - وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّ اللَّحْمَ الَّذِي طُبِخَ بِنَجِسٍ لاَ يُمْكِنُ تَطْهِيرُهُ، قَال ابْنُ عَابِدِينَ نَقْلاً …

Thaharah (Mensucikan najis dengan api)

Abu najis yang terbakar api رَمَادُ النَّجِسِ الْمُحْتَرِقِ بِالنَّارِ: الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ وَالْمُخْتَارُ لِلْفَتْوَى، وَهُوَ قَوْل مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ مِنَ الْحَنَفِيَّةِ وَبِهِ يُفْتَى، وَالْحَنَابِلَةُ فِي غَيْرِ الظَّاهِرِ: أَنَّ رَمَادَ النَّجِسِ الْمُحْتَرِقِ بِالنَّارِ طَاهِرٌ، فَيَطْهُرُ بِالنَّارِ الْوَقُودُ الْمُتَنَجِّسُ Yang muktamad dari malikiyah dan terpilih sebagai fatwa, dan ini juga perkataan Muhammad Ibnu al-hasan dari Hanafiyah dengan …

Thaharah (mensucikan bejana khamr)

Mensucikan bejana-bejana khamr تطهير أَوَانِي الْخَمْرِ: الأَْصْل فِي تَطْهِيرِ أَوَانِي الْخَمْرِ هُوَ غَسْلُهَا، بِهَذَا قَال الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ فِي الصَّحِيحِ عِنْدَهُمْ وَالشَّافِعِيَّةُ وَالشَّيْخُ أَبُو الْفَرَجِ الْمَقْدِسِيُّ الْحَنْبَلِيُّ Asal dari pensucian bejanaa khamr adalah dengan mencucinya, dan ini adalah perkataan Hanafiyah, malikiyah, dan pendapat shohih dari Syafi'iyah, dan Syaikh abu Al-faraj al-maqdisi al-hambali Refrensi Al-mausuah al-fiqhiyah alkuwaitiyah

Thaharah (bersuci dari air kencing anak-anak)

Bersuci dari air kencing anak laki-laki dan air seni anak wanita التَّطْهِيرُ مِنْ بَوْل الْغُلاَمِ وَبَوْل الْجَارِيَةِ: ذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ إِلَى أَنَّ التَّطْهِيرَ مِنْ بَوْل الْغُلاَمِ وَبَوْل الْجَارِيَةِ الصَّغِيرَيْنِ أَكَلاَ أَوْ لاَ، يَكُونُ بِغَسْلِهِ Hanafiyah dan malikiyah berpendapat bersuci dari air kencing anak laki-laki dan air seni gadis kecil yang sudah makan ataw pun belum …

Thaharah (Mensucikan ujung pakaian wanita yang terseret dan terkena najis)

Mensucikan najis yang mengenai pakaian wanita ketika dalam peejalanan تَطْهِيرُ مَا تُصِيبُهُ النَّجَاسَةُ مِنْ مَلاَبِسِ النِّسَاءِ فِي الطُّرُقِ: ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا تَنَجَّسَ ذَيْل ثَوْبِ الْمَرْأَةِ فَإِنَّهُ يَجِبُ غَسْلُهُ كَالْبَدَنِ، وَلاَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ مِنَ الأَْرْضِ . Asy-syafiiyah dan hanabilah berpendapat jika ujung pakaian wanita terkena najis maka wajib untuk mencucinya seperti badan …

Thaharah (Kesucian najis dengan istihalah)

Kesucian najis dengan cara istihalah ( perubahan alami) طَهَارَةُ النَّجَاسَةِ بِالاِسْتِحَالَةِ: اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى طَهَارَةِ الْخَمْرِ بِالاِسْتِحَالَةِ، فَإِذَا انْقَلَبَتِ الْخَمْرُ خَلًّا صَارَتْ طَاهِرَةً Para fuqaha sepakat atas kesucian khamar dengan cara istihalah, Jika anggur berubah menjadi cuka (secara alami) , itu menjadi suci وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِيمَا عَدَا الْخَمْرَ مِنْ نَجِسِ الْعَيْنِ هَل يَطْهُرُ بِالاِسْتِحَالَةِ أَمْ …

Thaharah (mensucikan tanah dari air najis)

Mensucikan tanah dengan air طَهَارَةُ الأَْرْضِ بِالْمَاءِ: إِذَا تَنَجَّسَتْ الأَْرْضُ بِنَجَاسَةٍ مَائِعَةٍ - كَالْبَوْل وَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِمَا - فَتَطْهِيرُهَا أَنْ تُغْمَرَ بِالْمَاءِ بِحَيْثُ يَذْهَبُ لَوْنُ النَّجَاسَةِ وَرِيحُهَا، وَمَا انْفَصَل عَنْهَا غَيْرُ مُتَغَيِّرٍ بِهَا فَهُوَ طَاهِرٌ Apabila tanah terkena najis dalam bentuk cairan (seperti air kencing, khamr dan sejenisnya) Mensucikannya adalah dengan membanjiri dengan air agar warna …

Thaharah (bersuci dari mani)

Mensucikan pakaian dan badan dari mani تَطْهِيرُ الثَّوْبِ وَالْبَدَنِ مِنَ الْمَنِيِّ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي نَجَاسَةِ الْمَنِيِّ، فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ إِلَى نَجَاسَتِهِ، وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِلَى أَنَّهُ طَاهِرٌ. Para fuqaha berselisih tentang kenajisan mani (sperma), Hanafiyah dan malikiyah berpendapat najis, sedangkan Syafi'iyah dan hanabilah berpendapat bahwa mani itu suci وَاخْتَلَفَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ فِي كَيْفِيَّةِ تَطْهِيرِهِ: فَذَهَبَ …

Thaharah (mensucikan benda (makanan) padat dan cair yang terkena najis)

تَطْهِيرُ الْجَامِدَاتِ وَالْمَائِعَاتِ:ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ إِذَا وَقَعَتْ النَّجَاسَةُ فِي جَامِدٍ، كَالسَّمْنِ الْجَامِدِ وَنَحْوِهِ، فَإِنَّ تَطْهِيرَهُ يَكُونُ بِرَفْعِ النَّجَاسَةِ وَتَقْوِيرِ مَا حَوْلَهَا وَطَرْحِهِ، وَيَكُونُ الْبَاقِي طَاهِرًا، لِمَا رَوَتْ مَيْمُونَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِل عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَال: أَلْقُوهَا، وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ، وَكُلُوا سَمْنَكُمْ Para fuqaha …

Thaharah (mensucikan sumur yang tercemar najis)

ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّهُ إِذَا تَنَجَّسَ مَاءُ الْبِئْرِ، فَإِنَّ تَطْهِيرَهُ يَكُونُ بِالتَّكْثِيرِ إِلَى أَنْ يَزُول التَّغَيُّرُ، وَيَكُونُ التَّكْثِيرُ بِالتَّرْكِ حَتَّى يَزِيدَ الْمَاءُ وَيَصِل إِلَى حَدِّ الْكَثْرَةِ، أَوْ بِصَبِّ مَاءٍ طَاهِرٍ فِيهِ حَتَّى يَصِل هَذَا الْحَدَّ. Jumhur fuqaha berpendapat bahwa apabila air sumur telah tercemar najis, maka pensuciannya dengan cara memperbanyak sampai perubahan (warna, aroma, …

Thaharah (Bab bersuci dari najis yang terlihat dan tidak terlihat)

Pensucian tempat yang terkena najis: اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي مَا يَحْصُل بِهِ طَهَارَةُ مَحَل النَّجَاسَةِ: Para fuqaha berselisih tentang apa yang menyebabkan penyucian tempat najis : فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى التَّفْرِيقِ بَيْنَ النَّجَاسَةِ الْمَرْئِيَّةِ وَغَيْرِ الْمَرْئِيَّةِ. فَإِذَا كَانَتِ النَّجَاسَةُ مَرْئِيَّةً فَإِنَّهُ يَطْهُرُ الْمَحَل الْمُتَنَجِّسُ بِهَا بِزَوَال عَيْنِهَا وَلَوْ بِغَسْلَةٍ وَاحِدَةٍ عَلَى الصَّحِيحِ وَلَوْ كَانَتِ النَّجَاسَةُ غَلِيظَةً، وَلاَ …

Kaedah kuliner

Kaedah asal makanan dan minuman adalah boleh sampai ada dalil yang menjelasakan keharamannya الأصل في الأطعمة الحل “Hukum asal makanan (dan minuman) adalah halal” Namun ternyata ada batasan dimana Allah Subhana wa ta'alaa memerintahkan manusia untuk memakan makanan yang halal dan baik dikonsumsi, dengan kata lain ada beberapa jenis makanan yang haram dikonsumsi oleh manusia, …

Thaharah (bab niat dan cara bersuci dari najis anjing dan babi)

A. Niat menghilangkan najis التَطْهِيرُ النِّيَّةُ فِي التَّطْهِيرِ مِنَ النَّجَاسَاتِ: اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ التَّطْهِيرَ مِنَ النَّجَاسَةِ لاَ يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ، فَلَيْسَتِ النِّيَّةُ بِشَرْطٍ فِي طَهَارَةِ الْخَبَثِ Niat dalam pensucian dari najis : para fuqaha sepakat bahwa pensucian najis tidak membutuhkan niat, maka niat bukanlah syarat dalam pensucian najis B. Cara bersuci dari najis anjing …

Thaharah (Hukum terkait najis)

تَوَقِّي النَّجَاسَاتِ: ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ كِتَابَةُ الْقُرْآنِ بِشَيْءٍ نَجِسٍ، كَمَا لاَ يَجُوزُ إِلْقَاؤُهُ فِي نَجَاسَةٍ أَوْ تَلْطِيخُهُ بِنَجِسٍ. وَلاَ يَجُوزُ كَذَلِكَ إِلْقَاءُ شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ التَّفْسِيرِ أَوِ الْحَدِيثِ أَوِ الْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ فِي نَجَاسَةٍ أَوْ تَلْطِيخُهُ بِنَجِسٍ. Menghindari najis: Fuqaha berpendapat tidak boleh menulis Al Qur'an dengan sesuatu yang najis, sama hal nya …

Thaharah (bab wudhu)

التَّعْرِيفُ: الْوُضُوءُ فِي اللُّغَةِ: مِنَ الْوَضَاءَةِ: أَيِ الْحُسْنِ وَالنَّظَافَةِ وَالْوُضُوءُ شَرْعًا : وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: هُوَ أَفْعَالٌ مَخْصُوصَةٌ مُفْتَتَحَةٌ بِالنِّيَّةِ، أَوْ هُوَ اسْتِعْمَال الْمَاءِ فِي أَعْضَاءٍ مَخْصُوصَةٍ مُفْتَتَحًا بِالنِّيَّةِ وَقَال الْحَنَابِلَةُ: هُوَ اسْتِعْمَال مَاءٍ طَهُورٍ فِي الأَْعْضَاءِ الأَْرْبَعَةِ، (وَهِيَ الْوَجْهُ وَالْيَدَانِ، وَالرَّأْسُ، وَالرِّجْلاَنِ) ، عَلَى صِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ فِي الشَّرْعِ Wudhu Definisi secara bahasa bagian dari kebersihan, …

thaharah (bab air)

التَّعْرِيف: الطَّهَارَةُ فِي اللُّغَةِ: النَّظَافَةُ, وَفِي الشَّرْعِ: هِيَ عِبَارَةٌ عَنْ غَسْل أَعْضَاءٍ مَخْصُوصَةٍ بِصِفَةٍ مَخْصُوصَةٍ تَقْسِيمُ الطَّهَارَة : الطَّهَارَةُ تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: طَهَارَةٌ مِنَ الْحَدَثِ، وَطَهَارَةٌ مِنَ النَّجِسِ، أَيْ: حُكْمِيَّةٌ وَحَقِيقِيَّةٌ. Definisi Thaharah : secara bahasa adalah kebersihan, sedangkan secara istilah syariat adalah ungkapan dari mencuci bagian tertentu dengan sifat yang ditentukan syariat Jenis Thaharah …

Definisi dan syarat shalat

1. Definisi shalat التَّعْرِيفُ: الصَّلاَةُ أَصْلُهَا فِي اللُّغَةِ: الدُّعَاءُوَفِي الاِصْطِلاَحِ: قَال الْجُمْهُورُ: هِيَ أَقْوَالٌ وَأَفْعَالٌ مُفْتَتَحَةٌ بِالتَّكْبِيرِ مُخْتَتَمَةٌ بِالتَّسْلِيمِ مَعَ النِّيَّةِ بِشَرَائِطَ مَخْصُوصَةٍ.وَقَال الْحَنَفِيَّةُ: هِيَ اسْمٌ لِهَذِهِ الأَْفْعَال الْمَعْلُومَةِ مِنَ الْقِيَامِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ Shalat menurut bahasa artinya doaSedangkan menurut istilah jumhur ulama adalah rangkaian ucapan dan perbuatan yang dibuka dengan takbir ditutup dengan salam yang …

RIYADUS SHALIHIN BAB 13 MENERANGKAN BANYAKNYA JALAN-JALAN KEBAIKAN

رياض الصالحين 13- باب في بَيان كثرةِ طرق الخير قَالَ الله تَعَالَى: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ} [البقرة: 215] وَقالَ تَعَالَى: {وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ} [البقرة: 197] وَقالَ تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ} [الزلزلة:7] وَقالَ تَعَالَى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ} [الجاثية:15] والآيات في الباب كثيرة. وأما الأحاديث فكثيرة …

Bersegera Kepada Kebaikan Dan Menganjurkan Kepada Orang Yang Menuju Kebaikan Supaya Menghadapinya Dengan Sungguh-sungguh Tanpa Keragu-raguan

Bab 10   Bersegera Kepada Kebaikan Dan Menganjurkan Kepada Orang Yang Menuju Kebaikan Supaya Menghadapinya Dengan Sungguh-sungguh  Tanpa Keragu-raguan   Allah Ta'ala berfirman: "Maka berlumba-lumbalah engkau sekalian untuk mengerjakan berbagai kebaikan." (al-Baqarah: 148) Allah Ta'ala berfirman pula: "Dan bersegeralah engkau sekalian menuju pada pengampunan dari Tuhanmu dan juga memasuki syurga yang luasnya adalah seperti langit …

Memikir-mikirkan Keagungan Makhluk-makhluk Allah Ta’ala Dan Rosaknya Dunia Dan Kesukaran-kesukaran Di Akhirat Dan Perkara Yang Lain-lain Di Dunia Dan Akhirat Serta Keteledoran Jiwa, Juga Mendidiknya Dan Mengajaknya Untuk Bersikap Istiqamah

Bab 9   Memikir-mikirkan Keagungan Makhluk-makhluk Allah Ta'ala Dan Rosaknya Dunia Dan Kesukaran-kesukaran Di Akhirat Dan Perkara Yang Lain-lain Di Dunia  Dan  Akhirat  Serta   Keteledoran Jiwa,  Juga Mendidiknya Dan Mengajaknya Untuk Bersikap Istiqamah   Allah Ta'ala berfirman: "Katakanlah: Hanyasanya aku hendak menasihati kepadamu sekalian perkara satu saja, iaitu supaya engkau sekalian berdiri di hadapan Allah …

Bertindak lurus

Bab 8   Bertindak Lurus   Allah Ta'ala berfirman: "Maka  bertindak  luruslah engkau sebagaimana  engkau diperintahkan." (Hud: 112) Allah Ta'ala berfirman pula: "Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan bahawa Allah adalah Tuhan kita semua, kemudian mereka itu bertindak lurus - berpendirian teguh, maka malaikat-malaikat akan turun kepada mereka - dan berkata: "fangan engkau semua takut dan jangan …

Yakin dan tawakal

Bab 7   Yakin Dan Tawakkal   Allah Ta'ala berfirman: "Setelah orang-orang yang beriman itu melihat pasukan serikat - musuh - mereka berkata: "Inilah yang dijanjikan oleh Allah dan RasulNya kepada kita dan Allah dan RasulNya itu berkata benar. Hal yang sedemikian itu tidaklah menambahkan kepada orang-orang yang beriman tadi melainkan kelmanan dan penyerahan bulat-bulat." …

ketakwaan

Bab 6   Ketaqwaan   Allah Ta'ala berfirman: "Hai sekalian orang yang beriman, bertaqwalah engkau semua kepada Allah dengan sebenar-benarnya ketaqwaan." (ali-lmran: 102) Allah Ta'ala berfirman pula: "Maka   bertaqwalah   engkau  semua   kepada   Allah  sekuat-kuatmu." (at-Taghabun: 16) Ayat ini menjelaskan apa yang dimaksudkan dari ayat yang pertama. Lagi Allah Ta'ala berfirman: "Hai sekalian orang-orang yang beriman, …

muraqabah

Bab 5   Muraqabah (Pengintaian)   Allah Ta'ala berfirman: "Dialah yang melihatmu ketika engkau berdiri dan juga gerak tubuhmu di antara orang-orang yang bersujud." (asy-Syu'ara': 218-219) Allah Ta'ala berfirman pula: "Dan Dia adalah besertamu di mana saja engkau semua berada." (al-Hadid: 4) Allah Ta'ala berfirman lagi: "Sesungguhnya bagi Allah tidak ada sesuatu yang tersembunyi baik …

kebenaran

Bab 4   باب الصدق‏.‏   Kebenaran   قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين‏}‏ ‏(‏‏(‏التوبة ‏:‏119‏)‏‏)‏ وقال تعالى ‏:‏ ‏{‏والصادقين والصادقات‏}‏ ‏(‏‏(‏الأحزاب‏:‏ 35‏)‏‏)‏‏.‏ وقال تعالى ‏:‏ ‏{‏فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم‏}‏ ‏(‏‏(‏محمد ‏:‏ 21‏)‏‏)‏‏.‏   Allah Ta'ala berfirman: "Hai sekalian orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah …

Bab sabar

Bab 3   باب الصبر   Sabar   قال الله تعالى ‏:‏ ‏ ‏}‏ ‏(‏‏(‏آل عمران ‏:‏ 200‏)‏ وقال تعالى ‏{‏ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين‏}‏ ‏(‏‏(‏ البقرة ‏:‏ 155‏)‏‏)‏ وقال تعالى ‏:‏ ‏{‏إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب‏}‏ ‏(‏‏(‏الزمر‏: ‏10‏)‏‏)‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن …

taubat

Bab 2   باب التوبة   Taubat   قال العلماء‏:‏ التوبة واجبة من كل ذنب، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى لا تتعلق بحق آدمى، فلها ثلاثة شروط‏:‏ أحدها ‏:‏ أن يقلع عن المعصية‏.‏ والثانى‏:‏ أن يندم على فعلها‏.‏ والثالث‏:‏ أن يعزم أن لا يعود إليها أبداً‏.‏ فإن فُقد أحد الثلاثة لم تصح …

Bab ikhlas dan menghadirkan niat didalam Setiap perilaku kehidupan

Bab 1   باب الإخلاص وإحضارالنية فى جميع الأعمال والاقوال البارزة والخفية Keikhlasan Dan Menghadhirkan Niat Dalam Segala Perbuatan, Ucapan Dan Keadaan Yang Nyata Dan Yang Samar   Allah Ta'ala berfirman: ‏ وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، وذلك دين القيمة "Dan tidaklah mereka itu diperintahkan melainkan supaya …

Kewajiban taat kepada Allah dan Rasul-nya

Kewajiban taat kepada Allah dan Rasul-nya يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِ‍‍نْكُ‍‍مْ ۖ فَإِنْ تَ‍‍نَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَ‍‍رُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُ‍‍‍‍نْتُ‍‍مْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌوَّأَحْسَنُ تَأْوِيلًا 1. Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika …

Memberi nama makanan dengan setan

Memberi Nama Makanan dengan ‘Setan’ Apa hukum memberi nama makanan dengan kata ‘setan’, sepeti bakso setan atau krupuk setan.. yg sekarang lagi marak. Jawab: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Dalam banyak ayat, Allah menegaskan bahwa setan adalah musuh yang nyata bagi manusia. Diantaranya, Allah berfirman, وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ …

Seruan kepada orang-orang yang beriman (Powerpoin persentation)

Download ebook Seruan kepada orang-orang Yang beriman

Seruan kepada orang-orang yang beriman

Dalam sebuah ta’lim kami ditanyakan apakah kami mengaku muslim? tentu kami menjawab : Iya. Ditanyakan lagi apakah kami termasuk orang beriman kami menjawab : iya. Kemudian kami ditanyakan lagi berapa kali Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyeru secara explisit memanggil orang Beriman dalam Al Qur’an?. Yang menggunakan panggilan secara khusus “Hai orang-orang yang beriman” ?. Kami …

Poin-poin yang perlu kita fahami dalam menyingkapi hari Natal dan tahun baru

Besok adalah hari raya Natal ,(hari raya umat Kristiani ) dan beberapa waktu lagi pun akan ada tahun baru Masehi Dan dalam menyingkapi ke 2 hari raya ini kita harus fahami beberapa poin 1. Keyakinan kita terhadap agama sendiri ﺇﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﺳﻼﻡ “Sesungguhnya agama yang di sisi Allah adalah Islam.” (Ali Imran 19) …

Aqidah ath-thahawiyah

#aqidahthahawiyah #aqidahahlussunnah #ahlusunnah #aqidahsalaf Terjemah Aqidah Thahawiyah قَالَ الْعَلاَّمَةُ حُجَّةُ الْإِسْلَامِ أَبُو جَعْفَرٍ الْوَرَّاقِ الْطَّحَاوِيّ بِمِصْرَ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذا ذِكْرُ بَيَانِ عَقِيْدَةِ أَهْلِ الْسُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ عَلَى مَذْهَبِ فُقَهَاءِ المَّلَّةِ: أَبِي حَنِيفَةَ الْنُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ الْكُوفِي، وَأَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأنَّصَارِيّ، وَأَبِي عَبْدِ اللّهِ مُحْمَّدٍ بْنِ الْحَسَنِ الْشَّيبَانِي رِضْوَانُ اللّهِ عَلْيهِمْ أَجْمَعِينَ، وَمَا يَعْتَقِدُونَ مِنْ …

Hukum terkait anak yang lahir dari hubungan diluar nikah..?

Pertama kita akan jelaskan bahwa Anak yang terlahir di luar pernikahan tersebut tetap lah terlahir dalam keadaan fitrah (belum ada dosa) Islam tidak melibatkan dosa kedua orang tuanya kepada anak nya, dasarnya adalah firman Allah ﷻ Kaidah secara umum yang disebutkan Allah dalam al-Quran, وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى Seseorang tidak akan menanggung dosa orang …

Hukum membeli barang black Market

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Sebelumnya kita tilik dulu pengertian transaksi pasar gelap. Dalam Wikipedia bahasa Indonesia dijelaskan, pasar gelap (black market) adalah sektor kegiatan ekonomi yang melibatkan transaksi ekonomi ilegal, khususnya pembelian dan penjualan barang dagangan yang barang-barangnya illegal. Misal penjualan senjata atau obat-obatan terlarang; barang dagangan curian; atau barang …

Seruan kepada orang-orang yang beriman bag 44

Al-Anfal, ayat 15-16 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلا تُوَلُّوهُمُ الأدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) } Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian bertemu dengan orang-orqng yang kafir yang sedang menyerang kalian, maka janganlah …

Perintah kepada Orang-orang yang beriman bag 43

Al-Maidah, ayat 106-108 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلَا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَمِنَ الْآثِمِينَ …

Perintah kepada orang-orang yang beriman bag 42

Al-Maidah, ayat 105 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) Hai orang-orang yang beriman, jagalah diri kalian, tiadalah orang yang sesat itu akan memberi mudarat kepada kalian apabila kalian telah mendapat petunjuk. Hanya kepada Allah kalian kembali semuanya, maka Dia akan …

Pohon Tauhid dan Pohon Syirik

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Dalam al-Quran tepatnya di surat Allah menyebutkan perumpamaan kalimat thayibah (kalimat tauhid), أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ . تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah …

Hati itu butuh Al quran sebagaimana penglihatan membutuhkan cahaya

Bismillah... Di dalam Al quran Al karim Allah ﷻ menyebutkan kata penglihatan sebagai kata qiyas untuk mata hati قَدْ كَانَ لَكُمْ ءَايَةٌ فِى فِئَتَيْنِ ٱلْتَقَتَاۖ فِئَةٌ تُقَٰتِلُ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُم مِّثْلَيْهِمْ رَأْىَ ٱلْعَيْنِۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِۦ مَن يَشَآءُۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ Sungguh, telah ada tanda bagi kamu pada dua …

Hukum Beli barang inden dengan cara kredit

Apa hukum inden barang dengan bayar DP. Dimana penjual belum memiliki barang. Apakah ini termasuk menjual barang yang belum dimiliki? Jawab: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Diantara bentuk transaksi yang terlarang adalah jual beli utang dengan utang. Dasar larangan ini adalah konsensus (ijma’) ulama bahwa transaksi al-Kali’ bil Kali – jual …

Realitas kefasikan serta hukum berinteraksi dengan orang fasik

Bismillah... Jika berbicara soal realitas tentang kefasikan maka kita akan dapat melihat kebenaran atas firman Allah ﷻ, bahwa banyak sekali manusia yang tidak mengindahkan hukum-hukum Allah, manusia lebih memilih aturannya sendiri kemauan(nafsu) nya sendiri dari pada aturan (Syariah) Allah ﷻ Banyak nya praktek kesyirikan, pembunuhan , Perzinahan, korupsi dan kezholiman lainnya ini menandakan bahwa orang-orang …

Definisi Fasik

Fasik Fasik adalah isim fail (pelaku ) dari kata فسقا (kejahatan) didalam Al quran kita menemukan definisi dari fasik dengan beberapa pengertian namun secara umum Fasik bermakna: فسق عن امر ربه و جرج عن طاعته Durhaka dari perintah Allah dan keluar dari ketaatan kepada Allah Ada beberapa penjelasan dari Al Qur'an yang akan kami tuangkan …

Nama-nama dan sifat Al quran

1. Al Kitab Al Huda (petunjuk) ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ Kitab ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa,(Al-Baqarah :2) Bimbingan yang lurus Memberikan peringatan Memberikan kabar gembira الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ …

MENCINTAI AHLUL BAIT BAGIAN DARI IMAN

Bismillahi Asholatu wassalaamu Alaa rosulillahi Wa Alaa Aalihi washohbihi ajmain, Wa ba'du MENCINTAI AHLUL BAIT BAGIAN DARI IMAN Sebelum nya kita fahami siapakah AHLUL BAIT ? para ulama Ahlus Sunnah telah sepakat tentang Ahlul Bait bahwa mereka adalah keluarga Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang diharamkan memakan shadaqah . Mereka terdiri dari : keluarga Ali, …

Beberapa Karakteristik Munafik dalam Al quran

📖 Beberapa Karakteristik Munafik dalam Al quran 1. Orang-orang munafik merasa takut rahasianya dibongkar oleh Allah apabila turun Firman Allah At-Taubah 9:64 يَحْذَرُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْۚ قُلِ ٱسْتَهْزِءُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ Orang-orang yang munafik itu takut akan diturunkan terhadap mereka sesuatu surat yang menerangkan apa yang tersembunyi …

HUKUM MENAIKAN HARGA BARANG UNTUK GARANSI

Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Memberikan garansi berarti memberikan jaminan terhadap resiko barang yang dijual. Sementara yang namanya resiko, bisa terjadi dan bisa tidak terjadi. Tidak bisa dipastikan. Karena itu, jaminan resiko semacam ini tidak bisa diperjual belikan. Jika jaminan semacam ini diperjual belikan, yang terjadi adalah memperjual belikan sesuatu yang …

Hukum Meletakkan Benda diatas Mushaf al-Quran

Hukum Meletakkan Benda diatas Mushaf al-Quran Benarkah kita dilarang meletakkan benda apapun di atas mushaf? Jawab: Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Para ulama sepakat bahwa setiap muslim wajib menghormati dan memuliakan mushaf al-Quran. Dan ini bagian dari mengagungkan syiar agama Allah. Allah berfirman, ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى …

Hukum bitcoin

Hukum Bitcoin – Koreksi Artikel Bitcoin Bismillah was shalatu was salamu ‘ala Rasulillah, wa ba’du, Dulu kami pernah menyimpulkan bahwa bitcoin itu mata uang digital. Waktu itu bitcoin masih belum semarak seperti sekarang. Harga 1 bitcoin (BTC) ketika itu sekitar 7jt-an. Kesimpulan kami didukung oleh lembaga fatwa Syabakah Islamiyah, فالعملة الرقمية، أو النقود الإكترونية عملات …